課程資訊
課程名稱
先秦諸子的言與道
Pronouncement and Philosophy among the Hundred Schools of Thought 
開課學期
103-2 
授課對象
文學院  中國文學系  
授課教師
伍振勳 
課號
CHIN4042 
課程識別碼
101 43700 
班次
 
學分
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期一3,4(10:20~12:10) 
上課地點
普501 
備註
限學士班三年級以上
總人數上限:50人
外系人數限制:10人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/1032CHIN4042_ 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
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課程概述

先秦諸子學是中國歷史早期的代表性學術,相較於其後歷史的學術主流乃是「經學」式的學術,亦即帝國統轄下的士大夫透過「五經」、「四書」等正典體系的詮釋建構政教體制的基本教義,先秦諸子學則是「家言」式的學術,彼時的學者乃是貴族社會的遊士,他們以「家言」的形式來表述各自對於世界的認識與意圖。對於彼時的學者而言,那是一個以「言」成「道」的新時代,他們不僅是論述政教藍圖,而且宣示行動方案,號召王者興起,以期改善彼時的現實世界。處於這樣的新時代,彼時的學者對於「以『言』成『道』如何可能」的課題有深刻的反思,從而產生「百家之言」的多元觀點。本課程著眼於此,一方面透過解讀諸子原典文獻掌握諸子對此一課題的不同觀點,扼要勾勒其中不同思想類型;一方面透過考察諸子間彼此辯詰的主題意義,展示先秦諸子從興起到終結的思想史脈絡,進而評價先秦諸子學說的思想史意義。 

課程目標
1. 認識先秦諸子對於「以『言』成『道』如何可能」課題的不同觀點及其思想類型。
2. 認識先秦諸子從興起到終結的思想史脈絡,進而評價先秦諸子學說的思想史意義。
 
課程要求
待補 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
指定閱讀
1.余英時《論天人之際──中國古代思想起源試探》(聯經)「代序」(第七章自由選讀)
2.錢新祖《中國思想史講義》(臺大出版中心)第八、九、十講(第一、二、三講自由選讀)
 
參考書目
待補 
評量方式
(僅供參考)
 
No.
項目
百分比
說明
1. 
出席、討論 
50% 
 
2. 
期末考 
50% 
 
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第2週
3/02  壹、導論:以「言」成「道」的新時代 
第3週
3/09  貳、主題一:儒、墨之辯的意義
1.墨子:「三表」、「天志」、「兼愛」


 
第4週
3/16  同上 
第5週
3/23  2.孟子:「知言、養氣」、「盡心、知性、知天」說 
第6週
3/30  同上 
第7週
4/06  放假

 
第8週
4/13  3.荀子:性惡、解蔽、天論 
第9週
4/20  同上
 
第10週
4/27  討論一:主題一的內容與指定閱讀1 
第11週
5/04  參、主題二:辯者之言及其迴響
1.惠施、公孫龍說萬物 
第12週
5/11  2.莊子:三言、齊物與逍遙遊 
第13週
5/18  同上 
第14週
5/25  3.墨辯:譬、侔、援、推
 
第15週
6/01  4.荀子:正名 
第16週
6/08  討論二:主題二的內容與指定閱讀2

 
第17週
6/15  肆、「百家之學」的終結與評價 
第18週
6/22  期末考